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道家养生内丹修炼基础_内部参考学习资料

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文档介绍: 道家养生内丹修炼基础_内部参考学习资料

 汇百科书库 www.huibaike.com 易学 中医 奇门 风水 祝由 针灸 道法 气功 丹道 电子书 内丹修炼基础内丹修炼基础 一、 修炼基础 1. 丹道原理 《老子道德经》曰:“惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;杳兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。”此即后世丹经所谓先天一气之说。 《易经.系辞》曰:“天地氤氲,万物化醇;男女媾精,万物化生。”后世丹经所言阴阳的道理不能外此。 “易”曰:“天地氤氲,万物化醇。”盖氤氲者,天气下交于地,地气上交于天,温和酝酿,欲雨未雨,将雷未雷,所谓“万里阴沉春气合”者是也,若雷雨既施,则非氤氲矣。 露乃地面之水因热化气,腾散于空中,至夜遇冷,遂附着于最易散热之物体,而凝结成露。丹道亦同此理,可以神悟,难以言传。 以世俗严,男子偏于阳,女子偏于阴。以丹道言,男子外阳而内阴,女子内阴而外阳。总而言之,不管他们谁是阴谁是阳,都嫌其偏枯而不完全,此乃人类有身以来最大的缺憾,亦即生死流传唯一的动机。但后天阴阳虽分为二,而先天一气却是整个的,其本性实不欲分离。修道者贵在利用后天之阴阳,以返还先天一气,换言之,即是从偏枯不自然之变态上,逆行造化以求回复中和自然之本性而已。 《书经》曰:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”此十六个字将修行的道理已包括尽了。 《庄子.在宥篇》引广成子教黄帝之言曰:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,行将自正,必静必清。无劳汝行,无摇其精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将宁形,形乃长生。慎汝内,闭汝外,多智为败。我为汝遂于大明之上矣,至彼至阳之原也;为汝入于窃冥之门矣,至彼至阴之原也。天地有官,阴阳有藏,慎守汝身,物将自壮。我守其一,以处其和。故我修身千二百岁矣,吾形未尝衰。”陈撄宁按:这段文章,把长生不死的道理和盘托出,玄妙无论。凡后世丹经所言,炼己筑基周天火候之说无不在此。黄帝为道家之祖,而广成子又是黄帝之师,其言如此显露如此切实,奈何后世学道者,不于此寻一个出路,反去东摸西撞七扯八拉,真所谓盲人骑瞎马,愈来愈错,越弄越糟。 2. 三元丹法 三元丹法,即天元、地元、人元三品丹法的合称。 天元,一般指清静派的内丹功夫,如北宋邱处机所著的《大丹直指》,即是讲的天元丹法。 地元,指外丹烧炼,如《黄帝九鼎神丹经诀》,即是讲的地元丹法。 人元,指阴阳双修派的内丹功夫,如南宋张紫阳著《金丹四百字》,即是讲的人元丹法。


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