(国术荟百科电子版古籍)云博 - 道家八字秘法电子版网盘下载.pdf（282页）

1、1八 道 家 八 字 秘 云 法 博 著 2 作者简介 云博 1975 年生于黑龙江省绥棱县，大专学历，医生。93 年开始学习易学，尤其酷爱八字，在 03 年的实践中开悟了八字的运行规律，原来与人在社会中的生活相吻合，从而开创了自己的体系。08 年新书道家八字秘法首次与读者见面。3周易研究丛书4 八字自然法则 大道致简 云 博 著 二 00 八 年春 王 序 5两千零七年夏在市场上购了一本讲八字的书，本来想消遣看看的，但看完后使我大惊失色。秘传中的八字五行力量串走律明明白白的写在书中，我以为是本门中人干的这事。按书上写的地址我马上打电话给云博先生问其原因，其结果是：云博先生本人经过多年学习自己

2、悟出来的。后来经过多次联系了解确实如此。八字算命术，她的科学性是不可怀疑的。但就目前世面上出的八字算命书从其内容上看真书不几本。有的是只说了一部分真言，关键的部分没有说；大部分这方面的书是伪书。2007 年初冬，台海形势紧张之际，云博先生来电说：“你看 2008 年台海形势将怎样？”我答：“2008 年台海形势要和，西南方向要有灾害”。后来实际证实了这个预测。为什么我们有能力测中事而不被人们看好呢？其原因就是伪书教出了伪徒弟，把这个行业的6名声搞的不好了，不能怪人们不相信算命的。云博先生这次出书，约我写序。我认真看了此书。其八字理论是正确的，写的也很到位，特别是八字力量串走规律，是秘传的东西，

3、但云博先生用他天才般的思维破译了此诀，公开与世，其怀不私。这一规律是学习大运和流年如何与命局作用，大运与流年如何作用的关键。如果没有掌握这个规律就不可能真正地学会算命，这也是目前在理论上卡住易界不能前进的原因所在。“真传一句话，假传万卷书”云博先生在书中无伪言，其理论真谛直言相告。是真正做学问的大家。大运和流年与命局的作用关系，和大运与流年的作用关系在云博先生的续书中。在这里我也直言告诉大家：现在市场上的书讲的大运和流年与命局的作用关系，以及大运与流年的作用关系没有一个是真的。大家可以用用，试一试看我说的对不对。如果易友们现在把这本书学好，再把云博先生的续书看过，我7相信会成为一名真正的算命高

4、手。易界朋友确有易缘得到此书的话，在该书的理论指导下认真研习，离成功不远了。八年前，有易界朋友出书，约我为其写序。我在序中直言告诉读者：“此书为划时代的”作品。此语一出，一时引起易界大发评论、有的还在全国性刊物上漫骂。其意是说我话说的太大了。但到后来这些人都成了该书的学生。现在我告诉大家，在出书的人中，云博先生的理论是对的，因为在此之前没有人讲过这一理论，它是打开算命术的关键。王玉川 于山西 联系电话：0353-8086321 8 前 言 “周易”是我们祖先留下来一点不亚于四大发明的文化瑰宝。由“周易”衍生出来的各种预测术，确能预测吉凶祸福。它能阐释宇宙大自然的运动变化规律，把代表宏观的、微观

5、的、有形的、无形的万事万物的规律，用阴阳五行的生克制化等作为媒介来传递信息。然而所有预测术中八字是最完美的。八字预测是根据命局组合先定格局，分出用神忌神，再根据局中用神忌神所启作用大小来分析出富贵贫贱及六亲情况，最后根其自然运行规律来测出应事的大运与流年、流月等。当今易学界百花齐放，各种八字书籍应有仅有，但是真正让人掌握的书籍不多。实际上八字预测术古人就有了比较完整的方法，只是一些高级技巧是师傅口传的，外人无法接触到的。古籍中的渊海子平是古籍中的经典著作，此书只是把最重要的大运流年与命局的作用隐去了。古人带徒弟是有很高的要求的，不磨练你不会轻易传的。实际上八字在道教得到了深入的发展一直传下来。

6、道家真言只是很简单的几句话，它却困扰了一代又一代的研易人。云博今生有幸得到道家真言指点使我的八字预测有了质的飞跃。云博学习八字预测十余年，虽然开悟了八字中的社会规律、变通规律、中心规律、固定规律、五行串走律等。在看来竟如此简单原来其运行也和万事万物一样有科学合理的方法，就像每个人在社会生活中的经历一样。云博掌握之后才知道越是高级的东西越简单。云博在此书9中把密不外传现的五行串走律写在书中，此方法是多少年来广大易友必生追求的，云博现在毫不保留的奉献给读者。云博此次出书特请道派传人与我一起为真正的道家八字预测术的推广而出山办学。此书写作仓促，愿请同好者不吝指教。赐教地址：黑龙江省绥棱县上集镇卫生院

7、 张秀杰收。邮编：152235 宅 电：0455-6373718 移动电话：013836403718 10目 录 第一章 阴阳五行-第一节 阴阳观念-第二节 五行观念-第二章 天干地支-第三章 推算四柱-第一节 排年干支-第二节 排月干支-第三节 排日干支-第四节 排时干支-第四章 推大运流年-第一节 排大运-第二节 排流年-第五章 十神-第六章 辰戌丑未四墓库-第七章 旺衰判断-第八章 用神忌神-第九章 八字分格-第一节 扶抑格-第二节 从格-第三节 化格-第十章 理论知识-11第一节 命局-第二节 命局大运流年三者作用关系-第三节 八字分析高级技巧-第四节 预测技巧-第十一章 六亲-第一节

8、 父母-第二节 兄弟姐妹-第三节 婚姻-第四节 子女-第十二章 官运工作-第十三章 财运-第十四章 学业-第十五章 官灾牢狱-第十六章 病伤-第十七章 寿元-第十八章 职业-第十九章 性情-第二十章 高官帝王八字的机密 第二十一章 八字的误区-第二十二章 八字论坛-第二十三章 六爻与八字-附录一 学习班-附录二 五行四时之喜忌-后记-12 第一章 阴阳五行 我国自古以来的阴阳五行学说有所谓“人秉天地之气而生”的说法。所谓“天地”是指人出生的时间（年、月、日、时、春、夏、秋、冬）和空间（东、西、南、北及中央）时空构成宇宙天地；“气”，是指阴阳五行金、木、水、火、土之气；“天地之气”是指人出生时所

9、在地的东西南北及中央散布运行的阴阳五行之气；人即秉此阴阳五行之气而产生者也。八字预测是根据一个人出生所在地的年、月、日、时所得天干地支八个字，再根据这八个字所代表的阴阳五行相互配置适当与否，来得知这个人一生的富贵贫贱、吉凶祸福等。四柱命理预测,最基础的理论就是阴阳五行，在实际预测中有着不可缺少的意义。阴阳五行是最基本的东西，阴阳学说是我们祖先最早通过对各种事物和现象的观察，仰者观象于天，俯者观法于地，把世界上的万物万象分为阴阳两大类。它是我国先民最朴素的辩证唯物主义。第一节 阴阳观念 阴阳观念的起源可以上溯到远古时代。考阴阳原义，“阴”13为云复日，阳为日出。如从字形上分析，阴阳二字即“阜”，

10、“阜”为山为岗，为高地，所谓阴阳，无非是山的两面，一面为明，一面为暗，它们是对立的，又是统一的，都是以“”为坐标，没有，也就无法分阴阳了。由此引申出阴是指山之北，河之南。阳是指山之南，河之北。高山的北面，河水的南面，都是太阳照不到的地方，因此为阴。高山的南面，河水的北面，则是阳光普照的地方，因此称为阳。后来把阴阳思想运用到天文，历法，物候，气象等方面，用以观察日月之行，调理阴阳之气，节四时之律历，别男女之雌雄，明上下之尊卑等，并且将其引申为具有广泛性的普遍概念。如：天阳.地阴.上阳.下阴.男阳.女阴.左阳.右阴.外阳.内阴。易经曰，无极生太极，太极生两仪。一阴一阳之谓道。素问.六节藏象论说：阴

11、阳之化，其于万物，就是说自然界的万事万物，都包含阴阳成分，故“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。神明之府也。”一、阴阳相生 阴极生阳,阳极生阴,阴阳消长正是事物和现象运动变化的内在原因,故易.系辞曰：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”说明阴阳之间对立制约，阳长阴消，阴长阳消，总是处于互为消长的对立平衡之中，春天阴衰而阳长，秋天阳衰而阴长，因此阴阳之间具有此相生关系。二、阴阳相克 阴阳之间不仅相生而且相克，相克即对立克制，表现为阴克阳，阳克阴，阳盛则阴衰，阴盛则阳衰。春夏阴重阳弱则天气寒14凉阴雨连绵，秋冬阳盛阴衰则天温

12、暖，雨雪少见。表现在人体上，如果阴盛而阳衰则会感道四肢无力，浑身发冷，未老先衰，如果阳多而阴衰，杂感道浑身发热，口干舌燥。人体就处在阴阳消长，相对平衡的运动中，维持着正常的生命活动，它们即相互排斥，相互斗争。三、阴阳平衡 阴阳平衡是强调阴阳的和谐与统一，阴阳平衡和谐统一是宇宙间万事万物保持自身相对稳定的根本条件，自然界失去平衡，环境就会遭到破坏，人体失去阴阳平衡，就会产生各种疾病。因此，阴阳平衡在四柱命理学中是非常重要的观念。评判一个命局的好坏优劣，主要就是看其阴阳五行是否平衡。四、阴阳转化 事物或现象阴与阳是两种不同的属性，不仅互根互用，互为消长，且还存在着互为转化的关系，他们的性质和地位，

13、发展到一定程度，就要相互转化，就如太阳的出没交替，月亮的圆缺更迭一样。但阴阳转化是有的条件的，它取决于双方力量大小的变化，物极必反就是这个道理，当阴达到一定程度时，就要向阳气转化。同理，当阳达到一定程度时，也要向阴气转化。阴阳转化是事物发展的必然法则：“易穷则变，便则通，通则久。”明白了这个道理，就能正确地判定命局中阴阳之间的各种复杂关系，以及这些关系所表明的各种情况。15 第二节 五行观念 一、五行学说的起源 五行学说认为，世界上的一切物质都是由木、火、土、金、水五种属性的基本物质所构成，这五种基本物质的不断运动和变化，构成了整个物质世界。因此，五行学说也和阴阳学说一样，也是我国先民认识世界

14、，解释世界以及事物发展变化的一种哲理。内经在尚书.洪范中记载五行为，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，土爱稼穑。后来，随着历史的发展，五行学说也得到了进一步的发展，并将五行与五方、五色、五季等相配，成为一种复杂的系统。现列表如下：二、五行之性：木具有生发、条 达 的 特性；火具有火热、相上的特性；土具有长养、化育的特性；金具有清静、收杀的特性；水具有寒冷、相下的特性。五行学说，采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素的分五行木火土金水五方东南中西北五色青赤黄白黑五季春夏四季秋冬十干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸16为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化关系来说明和解释

15、事物之间的相互联系和变化。五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面，没有生就没有任何事物，更没有事物的发生和成长；没有克就不能维持事物在发展和变化中的平衡和协调。这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长.发展和变化。其五行之间的关系有生我.我生的想生关系和克我.我克的相克关系两个方面：三、五行相生 相生，就是相互促进，相互滋生的意思。五行之间存在着一种相互生发，助长的关系，称为五行相生。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生含义：木生火，是因为木性温暖，火隐伏其内，钻木而生成火，所以木生火。火生土，是因为火

16、灼热，木燃烧而成火，燃烧了木，木经过焚烧后就变成了灰烬，灰即土，所以火生土。土生金，是因为金隐藏在砂石里，依附着山滋润而生，聚土而成山，有山必有石，所以土生金。金生水，是因为山泉矿藏温润流泽，水靠金生，金经过烧煅后也可使金溶成水，所以金生水。水生木，是因为树木得到水的滋润而生长.壮大。木赖水生，水无木枯，所以水生木。17凡事皆有个限度，物极必反：如反生为克：“金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火塞。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。”土是生金的，但土太多反而把金埋没了，使金失去应有的作用。四、五行相克 相克，就是相互抑制，相互制约得意思，也是事物在运动发展变化过程中互相联系的一种表现，五行之间的这种克制，制约的关系，成为五行相克。五行相克的次序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行学说认为，相生相克是事物发展中不可分割的二个方面，没有生，就没有事物的发生与成长，没有克也就不能维持事物正常的发展变化，故五行中的任何一行，都存在着这种生我、我生、克我、我克的关系。五行相克的含义：木克土，是因为木赖土才得以生长，无土则木不得其生，木消耗土的力量，所以木克土。