(国术荟古籍百科)《人生轨迹的干支解读：新派命理简论》_祝国英著.pdf（257页）

1、中闯易学文亿传承解读丛书人生轨迹的干支解读新派命理简论祝国英著中国商业出版社日 目录 ”张志春（l)序 （l)序自命理学导论 （l)第一节什么是四柱预测 ，（1)第二节学习四柱预测的方法，（2)第三节命运的本质是人与人之间的差别 （4)第四节四柱定性风水定量决定人们命运的两个因素 （6)上编新派命理基础知识飞lj气，J飞IJ尹11 11勺白月1月卫1月lZ口、了、第一章四柱预测的理论基础第一节阴阳概说第二节五行概说4的1第二章天干地支 第一节六十花甲子 第二节十天干，（15)第三节十二地支 （16)第四节十干生旺死绝表 ，（17)第五节天干地支代表年月日时 （19)第六节六甲空亡 （19)第三

2、章节气 （22)第四章四柱的排法第一节年柱月柱日柱时柱 第二节南半球的四柱如何排以及地球东西的界限在哪里 (23)(24)(27)第五章四柱的时辰如何确定关于真太阳时 （29)第六章神和六亲 （44)第一节十神和六亲的一般规定 ，（44)第二节十神含义、应事特点和心性 （46)第三节十神定位举例 （49)飞刃J才飞声产、Jz月且44气气乃了了、Z 、了、第七章干支分工论天干为事物标志地支为事物本质第八章大运和流年第一节什么是大运流年 第二节起大运的规则和方法(55)第九章作用关系论五行作用关系释义 （57)第一节生 （57)第二节克 （58)第三节泄 ，（58)第四节耗 （59)第五节刑 （6

3、()第六节冲 （60)第七节晦 ，（61)第八节脆 （62)第九节合 .（62)第十节害 .（62)第十一节克制 （63)第十二节化 （63)第十三节帮、扶和帮扶 （63)第十四节三合局三会局半合局 （63)第章用神、忌神、中神、年干喜忌的特殊定法 （65)下编新派命理预测技术的具体应用第一章新派命理预测技术与传统命理有何不同 （71)、！、，产入，产、刀产6 6 JI,，了7 SR了了胜、了、Z 、第二章新派命理预测技术的主要内容第一节百神论第二节反断论 第三节空亡论 .84 85 88 95 9797第三章扶抑出吉凶四柱格局分类及其特点 第四章三秒定格局 .第一节扶抑格第二节扶抑格的延伸从

4、格第三节化格不存在 .第一节体系论区别格局的楚河汉界 第二节分析日干旺衰分析什么 ，(101)第三节正确运用天干地支作用规则(102)第五章命局大运流年三者关系 (103)第一节命局大运流年的基本作用规则动静阴阳 (103)第二节命局大运和流年共同决定一切 (104)第三节大运流年之间的主要作用形式 (105)第四节大运、流年的干支间不作用 (1 10)第六章从命局原象断富贵贫贱第一节第一事业吉能人命 .(1 13)第二节早逝或残疾命的四柱组合特点 (1 16)(1 13)第三节库起好作用富贵人 （120)第四节正常六亲和百神六亲在一字的吉凶之应（124)第五节伤食为忌主有艺术才华并漂亮 （1

5、25)第六节女命伤食为百神丈夫婚不吉 .（126)第七节时支空亡子女不全 （127)第七章纳音大揭密 （128)第一节纳音命的本质 （125)第二节纳音命的内容 （129)第三节纳音五行的作用特点 （130)第四节婚姻家庭看组合 （132)第五节夫妻年命对孩子素质的影响 （135)第六节老板用人必选择 ，（146)第七节纳音预测例题解 （147)第八章四柱预测测什么(155)第九章官运官灾工作 （巧8)第一节升官测法 （159)第二节官灾测法 （160)第三节工作 （162)第四节退休和内退 （164)第十章婚姻和感情第一节美满的婚姻(166)(168)第二节不吉的婚姻 （170)第三节婚外情

6、的测法 （174)第四节怎么用四柱合婚 （176)第十一章财运 （180)第一节发财 （180)第二节破财 （183)第三节投资效益的预测 （185)第十二章学业文凭(189)第三章伤病灾 .第一节四柱预测伤病灾都看日支第二节如何具体断病症.(192)(192)(194)第四章寿限 .(197)第一节预测寿限的基本方法第二节人去世的命理原因二(197)(199)第五章怎样避免生养先天性病残儿第一节从四柱中看不出先天性病残第二节避免生养先天性病残儿的方法(202)(202)(203)第十六章命理和职业选择的关系第一节老板重行业工人重岗位(206)(206)第二节用神不是选择职业的第一标准 (20

7、6)第三节行业、岗位与五行对应表 (207)第十七章调整方位能改变人的命运吗 （2 11)第一节先天方位和后天方位 ，（211)第二节关于微观风水环境 （212)第三节方位调整不能改变命运 （213)第十八章怎么运用命理风水(2 16)第十九章如何兑时辰(2 19)第二十章选择剖腹产的原则和方法 （221)第一节第一事业最重要 （222)第二节重视婚姻 （223)第三节保证身体健康 （223)第四节必须结合纳音命 （224)第五节一定考虑大运 （224)第六节兼顾父母等其他因素 （225)第二一章命理起名法的操作规则(226)第二二章什么人适合学预测(228)第二十三章怎样才能从四柱中看出更多

8、事来(232)第二十四章预测与真善美(234)第二十五章四柱预测的步骤和注意事项 (236)后记 （238)中国易学文化传承解读丛书出版前言中国传统文化以诗、书、易、礼、春秋为源头经典。三字经上曾讲“诗、书、易，礼、春秋，号六经，当讲求”，又说“有连山，有归藏，有周易，三易详”。在这六种（其中礼，有周礼、礼记二种）经典中，又以易经为最重要的经典。儒家将其列为群经之首，道家将其列为三玄之冠。因此，武汉大学哲学学院博士生导师唐明邦教授将易经称之为“中华文化的源头活水”。易经文化的传承，一向分为两大部分，一部分是义理的传承，主要从哲学、政治学、社会学、伦理学等人文科学的方面进行阐释、发挥，以指导现实

9、社会发展的方方面面；另一部分就是数术的传承，主要从未来学、预测学、咨询文化的角度进行阐释、发挥，乃至创新、改造，以适应现实社会生活和各色人等的心理咨询需求。该套丛书，虽然也有部分文章着重从义理方面进行阐发解读，但大部分著作主要是从数术角度进行传承，进行解读。这十几部书涉及到数术中的绝大部分种类，既有古代称之为“三式”的太乙、奇门、六壬，又有八卦、六交、梅花易数以及四柱命理等，都是作者近几年最新的研究和实践成果。数术文化，源远流长。中华传统文化从本质上讲是一种没有宗教的文化（所谓本土宗教道教，也是在佛教等外来宗教传播的形势下，才以道家老子为鼻祖而新创的一种宗教），而易经数术文化在中国历史上在一定

10、意义上发挥着“准宗教”的作用，起着抚慰广大人民心灵的作用，换言之，发挥着社会心理学的作用。这就是它“野火烧不尽，春风吹又生,能够顽强牛存下 来，得到持久传承的原因。即使到现代科学如此昌明的今天，有人称之为电子时代，信息化社会，但它不仅未能消亡，反而仍然在生生不息地传承着。当今社会上人们对数术文化有着不同见解和看法。有人将它斥为“封建迷信”，有人将其视为“预测学”或“民俗学”，也有少数人盲目痴迷它，但大多数人处于不了解的状况。为了使广大读者能够深层次地了解传统文化中的数术文化，以便独立地确定自己的意见和见解，我们出版了这部“中国易学文化传承解读丛书”,参与解读的作者都是个人研究的心得和实验的成果

11、，正确与否，只是一家之言，一得之见。广大读者可以从中辨别真伪，或赞同，或批判，或质疑，或否定。本丛书的很多内容讲的是预测及占笠技术。对此，我们比较赞同著名作家柯云路先生的观点，他在给本丛书之一的梅花新易一书的序中写到：“占笠技术在当今的实际应用则是该谨慎的。一个，是因为这种占笠技术本身的作用还是有其限度的，现代人该更多依靠科学决策。另一个，这一行良芳不齐，很容易给各种江湖骗子可乘之机。所以，对于一般大众来讲，我的告诫常常是：命一般不算，起码要少算。算错了，被误导，就真不如不算，那很有损害。而要真正使自己活得好，倒是该从大处掌握易经中的道理，那就是乾卦讲的天行健，君子以自强不息，还有坤卦讲的地势

12、坤，君子以厚德载物。大的道理是十分简易的，再加上做事中正，为人诚信，与时偕行，知道进退，易经的大道理就都有了”。清代四库全书总目提要 易类说：“易之为书，推天道以明人事者也。”意思是说，易学这类书是干什么的呢？一言以蔽之，都是通过探索推演大自然运行变化的客观规律，从而让人明白人类社会发展和个人生存变化的规律。那么易学这类书是通过什么方式来“推天道明人事”的呢？主要是通过一整套具有全息信息的哲学符号来进行推演的，这是中国传统哲学的特点。这套哲学符号大致有三个系列：一是八卦和六十四卦系列，二是天干、地支系列，三是图形系列，包括太极图、河图、洛书、先天八卦图、后天八卦图、六十四卦方图、六十四卦圆图等

13、。其中，兴于唐、成熟于宋的四柱命理学，就是利用天干、地支这套古代以记时为主，同时具有全息信息的符号系列，来解读人生。它主要通过一个人出生的年、月、日、时干支，大运干支和流年干支这三组干支符号，来解读这个人的人生轨迹。这套方法，由于是宋初徐子平完善的，故后人又称之为“子平术”。实际上就是运用传统哲学阴阳五行生克制化的原理，通过对上述三组天干、地支哲学符号的解读，试图描绘出一个人的人生主要轨迹。这种解读方式经过古今大量实践验证，确有相应程度的准确率。故而虽然几经历史深浮，时至今日，仍有不少人在热心地研究它、实践它，并力图改革它、创新它。近些年来，在易学界出现被大家称之为新派命理的，就是其中一个代表

14、。2007年下半年，我在浙江杭州出版的数术杂志（丁亥年未月试刊）总第一期“百家法门”栏目中，读到署名“罗瑞”的一篇文章，题目叫殊 途同归，各派命理初探。他在文中说：“自上世纪九十年代后，四柱命理预测技术突飞猛进，传统预测术更臻完善，还有一代新人在传统预测术的基础上，不断创新探讨归纳了一整套先进的新型的预测体系。以祝国英先生国英命理学代表的现代预测体系的出现，可以说是一个突出的贡献。它的特点是简洁，明快，准确。然而，它仍然植根于传统命理技术中，虽然，它和传统命理预测术、盲派命理预测术手段不同，但它们的预测结果是一致的。”作者罗瑞为了证明他的论断，分别从传统命理流派能人、全国著名四柱预测学家李顺祥

15、先生的四柱玄机一书和盲派流派能人、著名四柱预测学家段建业先生的命理珍宝一书各选取了13个实例，共26例。他将传统命理派的分析判断、盲派命理派的分析判断，分别与祝国英新派命理的分析判断，一一进行对照，最后得出结论是：“尽管流派不一，预测手段不同，然而其结论是一致的。”以前，我对新派命理及其代表祝国英等人，有过耳闻，但未谋面，也不曾读过其著作。通过此文，我才知道新派命理的代表作是国英命理学。事有缘巧。2008年3月下旬，我去北京参加第五届中华易学文化大会。会议期间，不仅认识了新派命理的代表人物、中华周易协会副会长祝国英先生，而且他还送我一部国英命理学。我阅读之后，提出了一些增删和修改的意见。最近，

16、国英先生按照我的意见对其书稿进行了一次大面积的修改，并采纳我的建议，将书稿名称改为人生轨迹的干支解读新派命理简论。纵观这部书稿，不愧为“新派命理简论”的称谓。我认为，它的新起码体现在以下几个方面：一、将内容、方法驳杂的传统命理学化繁为简。传统命理学中，不仅要立四柱，排大运、小运，有的还推命宫、胎元，排小运、小限，还要找出各种神煞，详列地支藏干，而且地支藏干又有本气说、杂气说、余气说等不同意见，还有种种名目繁多的格局，确实让人感到难以适从，摸不着头脑。新派命理只保留了命局、大运、流年三项干支内容，其余一概不用。特别是对地支藏干，不仅指出了子、午、巳、亥四个地支藏干阴阳属性颠倒的错误，而且干脆一律不用地支藏干。同时，对于四柱的格局，更是简化为两类四种，认为古人所说的化格根本不存在。二、提出了一套新的论断和方法。新派命理不仅将传统命理学中一些内容和方法，或者摈弃不用，或者化繁为简，而且还提出一套新的论断和方法，如臼冲论、反断论、空亡论、体系论、干支分工论、作用关系论、命局原象论、纳音辅助论等。三、新派命理一改传统命理声中重理论、轻技术、难操作的缺点，提出了四柱预测的一整套技术性操作规范，使它