(国术荟古籍百科)《四柱预测学》_邵伟华著.pdf（333页）

1、口林神肥粤召二伟华著张皮寰题敦煌文艺出版社目录前匕口口自口口口自口口口七口第一章人体与信息 .，(.)第一节：人体是信息感应器 （2)第二节：人体有发射和接收信息的功能 尽）第三节：用天干地支标示人体信息 ，(6)第四节：阴阳五行与人体的关系 一（7)第五节：信息同步 ，（1们第六节：同时生的人，命运是否一样 ，（18)第二章阴阳五行 ，.一，.，（邵）第一节：阴阳学说 ，（23)第二节：五行学说 （26)第三章天干.，.（31)第一节：天干与阴阳五行 “（31)第二节：干化合 ，.，（33)第四章地支 .，二（36)第一节：十二支阴阳 ”仆 （36)第二节：十二支化合 ，一”(39)第三节：

2、十二支刑冲克害 ，（刁2)第五章六甲子表及其他,.一t,（。6)第一节：六十甲子纳音表 （刁6)第二节：年上起月法 ，一“（5的第三节：日上起时法 一 （52)第四节：十天干生旺死绝表 ，一（55)第五节：十二节令 ，（57)第六节：附论纳音取象（摘自三命通会）)）一（59)第六章干支应用 .（66,第一节：天干通变 （66)第二节：地支循藏 （68)第七章论运 .（70)第一节：起大运 “(70)第二节：起小运 一 （7们第三节：大运与流年 （75)第四节：流年吉凶看法 （82)第八章起宫法.（8的第一节：起胎元 （86)第二节：起命宫 （87)第三节；起岁数 （88)第九章论吉神 .；.(

3、9。）第一节：论天乙贵人 （9l)第二节；论太极贵人 ，“（9钓第三节：论天德月德贵人 ，（94)第四节：论三奇贵人 （96)第五节：论福星贵人 （97)第六节：论文昌贵人 （98)第七节：论魁是贵人 ”（98)第八节：论国印贵人第九节：论学堂词馆 .，.(100)第节：论德秀贵人 ，.(1 01)第十一节：论骄马 .(1 02)第十二节：论华盖 (1 03)第三节：论将星 (1 05)第十四节：论金舆 (1 05)第五节：论金神 ，(1 06)第十六节：论天医 .(1 07)第十七节：论禄神 .(1 07)第十八节：论拱禄 .，(1 09)第十九节：论天赦 .，.(1 10)第章论凶煞第一节

4、：论天罗地网 .(1 12)第二节：论羊刃之煞 .，(1 14)第三节：论劫煞 .(1 16)第四节：论灾煞 .(1 17)第五节：论勾绞煞 ，.(1 18)第六节：论孤辰寡宿 ，.(1 18)第七节：论亡神 .(1 19)第八节：论元辰 .(120)第九节：论空亡 .(1 22)第十节：论十恶大败 .;.(123)第十一节：论咸池 .(1 24)第十二节：论孤鸯煞 (126)第十三节：论阴阳差错 .(127)(99)(1 11)3 第四节：论四废 一 .(l27)第一章论时间、格局、用神.（12。）第一节：论年月日时 （129)第二节：日干生月取格法，、（133)第三节：论用神 （】43)第

5、二章父母.（!56)第一节：预测父母之一 （l 57)第二节：预测父母之二 （1引）第十三章祖业 .，.（l:2)第一节：预测祖业之一 “，二（172)第二节：预测祖业之二 （!7钓第十四章兄弟姐妹 ，.、78)第一节：预测兄弟姐妹之一 ，（!80)第二节：预测兄弟姐妹之二 （!83)第五章婚姻 .（.86)第一节：预测婚姻之一 （186)第二节：预测婚姻之二 （192)第三节：预测婚姻之三 （200)第四节：男女配婚年表 （210)第五节：预测配偶方向 （2!8)第六章子女.（228)第一节：预测子女之一 .（228)第二节：预测子女之二 ，（235)第十七章僧道.（2刁2)第十八章财运 .

6、（2。6)第一节：预测财运之一 （2刁6)第二节：预测财运之二 （25们第十九章官运.、（25。）第一节：预测官运之一 （259)第二节：预测官运之二 ，一（269)第二十章功名，.,.：，（27刁）第一节：预测升学 （275)第二节：名气 一（281)第二十一章、病伤、凶灾 .（287)第一节：疾病 （288)第二节：伤残 ，（29们第三节：死亡 （297)第四节：牢狱凶灾 ，（301)第二二章、性格 .（30。）第一节：性格之一 （30们第二节：性格之二 （30句附录：古代近代四柱选批 ，(31 )后记 (3 18)参考书目 ，.(320)前-JLes自曰目口口口口口仁J人生的道路是坎坷的

7、，不管是富人还是穷人，不管是当官的还是平民百姓，甚至贵为天子者，都有七灾八难，谁也难以抗拒！而且，愈是大富大贵者，愈是灾多灾大；一般平民百姓，却是灾少灾小。故我国有句俗语：“官问刑，富间灾，平民百姓问发财。”凡人都有两怕，一怕病，二怕灾。人有病，请医生治疗，这叫医病。人要防灾免灾，就要进行命运预测，以预知祸患而防之，这叫医命。有病不请医生治疗就会早夭；不知凶灾信息就可能因遭意外或巨灾而不幸丧命。因此，医生和预测学家是医病、医命的救人使者。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何，为前提。若不知道自己的命运如何，却要想掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人的

8、。正如不了解汽车的性能又不懂得驾驶技术，怎能开车？又怎能掌握好它的方向？我可以告知广大读者，就我国来说，有百分之九十九点九九的人都不知自己的命运如何，就是从事命理研究的人，也不一定对自己的命运都很清楚。而一个人不了解自己的命运，就像瞎子看不见道路一样，没有不跌跤碰壁的。因此，历史上开基建国的帝王和当今一些发达国家的首脑和大财团，都请技高的预侧大师给他们当高参、当顾问，以保证自己的事业兴旺发展。四柱预测学是在周易的基础上发展起来的信息预潞科学L的一个分支。周易八卦是测人或事的不固定信息，四柱预测则专测人的固定信息。它仍然是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则、以人的出生时间为依据而进行命运预测

9、的，是教人趋吉避凶的一门科学。四柱预测学是我国古代劳动人民在信息预测科学上的又一重大发明。它把天干地支阴阳五行引入人体，用以标示人体各个部位的信息标志，人们可以根据标志看到阴阳五行之气在人体上的分布、结构、排列组合及五行生克发生的时间，以此来掌握人的命运变化规律。人体各个部位分布排列着众多以天干地支为代号的信息，虽然错综复杂，按性质归类则只有十二个系统，就是中医用十二地支标示的经络及经络上的七百四十一个穴位。用天干地支为符号标示出来的人体上的信息标志，和人体的经络穴位一样，布满了全身各部位，形成了一个既庞大又复杂的电网，十二于支控制和调节着人的生命活动。如果某个网点上发生了五行生克的变化，就像

10、穴位发生病变一样，经络就不通，气血的运行就会受到阻碍俨重者，就如一个变电所超负荷而造成整个变电站断电或其他事故一样，引起疾病或出凶灾。人的出生年、月、日、时中排列的天干地支称之为“四柱”，古人称作“八字”。四柱，实际上就是一部全息信息储存器，它包含了人体上排列众多的天干地支，通贯全身。它储存了人的一生信息。古人为了使人们能看到和掌握命运的吉凶信息，还发明了大运、小运、流年，以把握吉凶发生的时间，又发明了六亲、生老病死等信息标志，以把握吉凶发生的对象和性质。这样，人的一生从幼至老，到八十岁左右，2 通过大小运流年与四柱关系生克制化的综合平衡，就构成了人的一生命运的线路标示图。所以，人的一生不管是

11、吉事还是凶事，都在命运线路图上显示无遗，到时候有吉应吉，有凶即发生凶灾。我们不妨看一看毛泽东何以在1 976年逝世，就能弄清其中的道理。毛泽东在1974年八十二高龄时常说：“七十三，八十四、阎王不请自己去。”（见1992年3月25日深圳特区报巨片 巨人一文）。七十三，八十四，阎王不请自己去。这是命理学上对寿数的经验总结，是对两大生死关所作的一个定论。看来，毛泽东不仅对命理学有研究，而且也对自己八十四岁寿终早有预言，可惜当时人们并不理解他的话。一九七六年，这位历史上的伟大人物，正是八十四岁时，果如他所料，与世长辞了。从命理学上看，毛泽东之所以逝于1976年，是因他命上遇“岁运并临”的逝世信息标志

12、（本书二十一章有论述），故寿元一到高寿而终。四柱预测学是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测学不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，四柱预测学是科学，不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。人体信息预测科学，具有社会科学和自然科学的交叉性，又属无形科学，涉及的范围广而且变幻多端，就拿人的出生3 时间来说，其四柱就可排五十二万多种类型。四柱预测学是一门奥妙无穷的的学科

13、，是可以追溯中国j IJ卜年文明史的历史缩影；它是现代科学和科学仪器尚无法对其进行测试，但却有大量经实践检验证实其准确性的客观存在的人体科学，其研究探索的任务艰巨而意义深远。所以，它更是一门终将被现代化社会承认、重视和接受的潜在科学。四柱预测学这部书共分两部分，全书二十二章。第一部分讲的是基本应用理论；第二部分讲的是四柱应用信息标志和例题解。这部书在写作上有以下几个特点：一，本书是一部较系统、较完整并且通俗易懂的学术著作全书从基础知识讲起，由浅入深，即有理论，又有应用实例贯穿其中。几，本书对应用中长期争论不休的一些疑难论点，如对“羊刃”的查法，对“咸池”的论述等，都作了详细的论证。三，本书不仅

14、吸收了古代命理精粹和实用四柱预测的丰富经验，而且将我多年研究的心血成果公之于世。例如对信息同步规律的研究、男女配婚年表的研究等，均是我多年心血之结晶，现皆撰入本书，填补了四柱预测史上的空白。四，本书突出应用，改变了古代重格局、重理论和结论式的预测程式。为了便于各层次读者学以致用，本书根据四柱储存的有关信息，把人们想知道的有关命运方面的信息列了十一个专题，在每一个专题中都首先列出吉凶两方面的信息标准断语，然后一事一测，一事一断，有理论，有实践，有事例，有方法，有结论，有依据。五，在实例举要中，所涉及的人，既有高干，又有一般干部；既有高级知识分子，又有一般工程技术人员；既有当官4 的，又有老百姓；

15、既有富人，又有穷人；既有国内的，又有国外的。其内容丰富，涉及预测的知识面很广，有可读可学性，大家一看就要，一学就懂，一用就会，是一部集方法与学术于一体、知命医命无师自通的教科书。人是自然界演变的产物，和其他事物一样，都有自己固有的规律。人的出生时间中天干地支的排列组合的信息标志，也和其他事物一样，是一种自然规律。正如一棵果树，到时候会生根长叶开花结果一样。人的四柱中储存的信息只是属于先天因素，柱中储存有好的信息，如果后天不去努力奋斗，就浪费了有利因素而得不到好结果；柱中凶的信息测出后，若能加以妥善防范，就可以避免凶灾。所以一个人要在事业上大有作为，要想为人类作出重大贡献，不但要利用先天因素，还

16、要加上后天的努力，才能实现。我的这部书是在周易与预测学（国内版）被误认为“封建迷信”的情形下挥笔写就的。我坚信，广大读者是最公正的鉴别者，实践是检验真理的唯一标准，科学的真理是打不倒的。如果我的学术著作对我国信息科学、人体科学事业的研究发展，对提高人口素质、加速我国经济建设能起到推动作用，我将感到无比的欣慰。我在研究人体信息预测的过程中和撰写这部书期间，受到了中国气功科学研究会张震寰理事长的热情关怀和重视，并又为本书题写书名。在此，谨向他表示崇高的敬意和感谢！对马忠新先生的指导表示感谢。同时，也要感谢香港明报出版社总编辑方良柱先生和全体工作人员，并向以严谨细致的科学态度来对待我的三部著作编辑工作的蔡敦棋先生以及国6 内出版期间敦煌文艺出版社的马牧、侯润章先生，广东省作家协会的张瑞龙、梁奕明先生的辛勤努力致谢！在艰苦写作期间，弟子陈园，一边帮我整理书稿，一边日以继夜地精心为我抄写成册。如果没有她全力以赴的协助，这部书不可能这样快与国内外广大读者见面。鉴于本人思想、文化水平有限，有些问题还在摸索、探讨、研究过程之中，本书的错误之处，实为难免，诚请各位专家、学者及广大读者斧正。最后，感谢大家