大六壬择日法网盘下载[格式PDF]（10页）

1、1 天一生壬水，地六癸成之。壬水为五行之始，壬寄亥，亥属后天八卦乾宫，乾为首，为天门；天干十，地支十二，阳配阳，阴配阴，壬配地支，得壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌、其数六，曰壬；子寅辰午申戌为六十四卦之首卦，“乾为天”之爻辰，故曰“大六壬课”。仪度六壬说：六壬之法，以禄、马、贵人到山到向、并发出三传为妙。清长沙张祖同说：六壬选择，十二支辰，须与山命相生，或本山禄马贵人到山到向，或太岁、日干禄马贵人到山到向，并发传上吉；不发传，次吉；发传而不到山到向亦次吉；若上官、移徙、嫁娶、出行等事，尤重禄马贵人发传，命盘取不克而已。至六壬课所列太岁、月建、日时干支神煞，无关选择、兹篇不载。可为大六壬课择

2、日之提纲挈领。坊间通书谓：六壬是月将加时、宜四课、三传合吉格，贵人、六合、青龙、太阴、天后、太常、天空居吉位，可卜万事得失，如竖造须寻人宅之生旺，而安葬要求莹魄之比和，四课、三传当细审人宅六壬十二位，以便趋避，方为无误。月将：雨水亥宫，春分戌宫，谷雨酉宫，小满申宫，夏至未宫，大暑午宫，处暑巳宫，秋分辰宫，霜降卯宫，小雪寅宫，冬至丑宫，大寒子宫。地盘阳金传送申阴金从魁酉阳土河魁戌阳水登明亥阴土小吉未阴水神后 子阳火胜光午阴土大吉丑阴火太乙巳阳土天罡辰阴木太冲卯阴木功曹寅月将太阳乃诸曜之首，若发于三传，为福不浅，吉者锦上添花，凶者灾祸减轻。逢空亡亦不做空亡论，因太阳不会空亡的。十二将神：将神亦称“

3、天将”，以天乙贵人（土）为主。前有五位：螣蛇（火）、朱雀（火）、六合（木）、勾陈（土）、青龙（木）；后有五位：天后（水）、太阴（金）、玄武（水）、太常（土）白虎（金）。与天乙贵人相对者为天空（土）。前引后从，诸将拱卫，贵人居中统制，至尊至贵。奖神顺序：贵、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、。阴、后贵人、六合、青龙、太阴、天后、太常、为六吉神；不论何星，初传吉。螣蛇、朱雀、勾陈、天空、白虎、玄武为六凶星，不论何星，初传凶。十干寄宫：阳干寄（禄）；阴干寄（刃）。诀：甲课寅兮乙课辰，丙戊课巳不须论，丁己课未庚申上，辛戍壬亥是其真，癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。2 十干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸寄宫寅辰

4、巳未巳未申戍亥丑禄刃禄刃禄刃禄刃禄刃禄刃五行衰旺：春夏秋冬四季月寅卯月巳午月申酉月亥子月辰未戍丑月木旺休囚死相火相旺休囚死土死相旺休囚金囚死相旺休水休囚死相旺十干长生诀：十干长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未丙戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑丁己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑壬癸申卯酉寅戌丑亥子子亥丑戌寅酉卯申辰未巳午午巳未辰空亡空亡戍亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉申酉甲戍乙亥丙子丁丑戊寅已卯庚辰辛巳壬午癸未午未甲申乙酉丙戍丁亥戊子已丑庚寅辛卯壬辰癸巳辰寅巳卯甲午甲辰乙未乙巳丙申丙午丁酉丁未

5、戊戌戊申己亥己酉庚子庚戍辛丑辛亥壬寅壬子癸卯癸丑子丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戍癸亥天乙贵人天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸注阴贵人丑子亥酉未申未午巳卯为夜贵阳贵人未申酉亥丑子丑寅卯巳为昼贵十二将神顺逆：凡贵人临于地盘“亥子丑寅卯辰”六宫，则顺排“贵、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后十二将神；凡贵人临于地盘“巳午未申酉戌”六宫，则逆排贵、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后十二将神。3 大六壬三传四课起例定式：一：月将加时：阳日寻“禄”，阴日寻“刃”。例：1994 年甲戍农历12 月初五丙申日卯时地盘申酉戌亥未子午月将丑寄宫巳辰用时卯寅天盘午申未酉申 戌酉亥巳未戌子辰午亥丑寄

6、宫 卯巳寅辰月 将 丑卯用时子寅查通书十二月初五日冬至后大寒前，月将丑（太阳在丑宫）。丙申日属阳，丙禄在巳、寄宫在地盘巳。月将丑加地盘用时卯上。（如上地盘、天盘）二：定四课佈出天盘后，从日柱“丙申”定基生出四课。月将丑加用时卯，算到地盘丙的禄位“巳”宫，现出“卯”字，即以“卯”加于定基天干丙上，“卯丙”为第一课。第二课：把日干上所得之字写在日干之左，再查地盘，看此字的天盘是何字，即写于其上，如此例：将第一课日干丙所得“卯”字写在第二课之右边，再查地盘上卯上的天盘是“丑”字，将“丑”字写在“卯”之左边，即以“丑卯”为第二课。第三课：将日支定基写在第二课下面的右边，然后查地盘，看天盘上是何字，将天

7、盘上之字写在日支的左边，即为等三课。如此例：申日，地盘上“申”字的天盘是“午”，即将“午”写在“申”之左边，“午申”便是第三课。第四课：将第三课所得天盘之字，写在第四课右边，再查此字地盘上天盘之字，将其写在第四课的左边，即为第四课。如此例：第三课“午申”即以“午”写在第四课右边，再查“午”的地盘上的天盘是“辰”，即把辰写在午之上，即“辰午”为第四课。例式：第一课：卯丙（日干定基，丙寄巳宫，地盘巳宫，天盘卯字）第二课：丑卯（地盘卯宫，天盘丑字）第三课：午申（日支定基，地盘申宫，天盘午字）第四课：辰午（地盘午宫，天盘辰字）三：推三传：四课既定，即推三传。推三传，由九个法则中的一个来决定。4 九个法

8、则是：1）：贼克法、2）比用法、3）涉害法、4）遥克法、5）昂星法、6）别责法、7）八专法、8）伏吟法、9）返吟法。从四课的五行生克比和九法而定三传，谓之“传法”；由九法而演出六壬七百二十课式。九法为基本，演出课格，是为课体。乃六壬占朮之精髓，卜吉凶欲得到如神的应验，必须深入研究课体。四课好比是易经的（四象）：太阳、少阳、少阴，太阴。三传则象征天（初传）、人（中传）、地（末传），包含宇宙万有。（1：贼克法：贼克者，取四课中一下克上者为用。如无下克上，则取一上克下为用。（下克上为贼上克下为克。）下贼上所得课体曰重审课，上克下所得课体曰元首课。有下贼上先取，无时再看上克下。不论下贼上，或上克下，均

9、取上一字发用，为（初传）；所谓发用、即为初传之意。然后从地盘上看“初传”上天盘之字为“中传”；再看地盘上“中传”上天盘之字为“末传”。贼克法亦称乾坤法。注：上下定位：按老传统竖写的笔写顺序右边起行为上，左边为下。（2：比用法：四课中上下相贼克不止一课，而相贼克之各课中，仅有一课之上一字与日干“相比”。（所谓相比，指阳阴相同）即以此一字发用。若相贼一课，相克二课，仍为重审课；须相贼二课以上始用“比用法”，谓之比用课；或无相贼，而相克二课以上，亦用“比用法”，谓之知一课。（3：涉害法：以四课中，上下相克不止一课，而与日干相比不止一课，或俱不与日干相比（即无法用前两法取用，）则各就所克之处，由地盘涉

10、归“本家”（即地盘本位），以克多者发用。名涉害课，涉即渡、害即克。（4：遥克法：四课俱无克贼，则取课上之神，遥克日上者发用，谓之遥克课。如无，则取日干遥克之神发用，亦是。遇有两克，则相比为用。神克日干之课体，名嚆矢格，日干克神之课体，名弹射格。（5：昴星法：昴星者，四课无克贼（上下克），又无遥克（日干克神或神克日干），则阳日取地盘酉（从魁）上之神发用；阴日取天盘酉下之神发用。因古时酉宫有昴宿（金牛座、日上神为末传，春为“虎视格”；夏为“转蓬格”；秋为“昴星格”；“阴（柔）日”阴日昴星又名“蝙蝠遇画”。（6：别责法：四课无克贼，又无遥克，而四课中有两课相同，实际只有三课。则阳日取干合上神为用，阴

11、日取支前三合用。中末二传，不论阴阳日，均取日上神，亦称“别责课”三课不备，别从其类责取一合神为用，故名。干合：甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸合。如：戊日合癸，癸寄于丑，则取地盘丑上之神发用。如丙日合辛，辛寄于戌，则取地盘戌上之神发用。支前三合：即在三合中取日支之前一字。申子辰为三合；若日支为（申）则（子）为前一字；若日支为（子）则（辰）字为前一字；若日支为（辰）则（申）字为前一字。（7：八专法：四课中干支同位，只有两课，且无贼克，（不取遥克）则阳日取日上神，顺数至第三字发用，阴日则以第四课上神，逆数至第三字发用。中末二传，均取日上神。凡（八专课）遇天后、六合、玄武之一入传，名（帷薄不修格），主淫

12、乱失礼。凡八专课逆数到日，中、末相并，名独足格，事多费力。（8：伏吟法：月将与用时相同，致天地盘同位，名曰“伏吟”若第一课有“贼克”仍5 照贼克法发用，中传取初刑，末传取中刑。如第一课无贼克，则刚日取日上神，柔日取辰上神发用，中传取初刑，末传取中刑。如初传自刑，则取支上神为中传，中传之刑为末传。如中传又自刑，则取中冲为末传。按：伏吟课，每日有一课（每日均有时与将相同）共有六十课。（六十甲子，故有六十课），除乙、癸日有克外，其他均无克。（9：反吟法：反吟亦做 返吟，因彼此相冲，有往来咨嗟不宁，返复呻吟之象，故名。即月将与用时相冲，是天地盘对冲。若有贼克，仍照贼克、比用、涉害等法发用，（遥克不取）

13、，以克取初传，初上为中传，中上为末传，名无依格。如无贼克，则丑日取亥发用，未日取巳发用。仅有丑、未二日，名井栏射格亦名无亲格，以辰上神（支）为中传，日上神（干）为末传。按：返吟课亦每日一课，时和将相冲，共有六十课。无贼克者仅有六课，即丁未、己未、辛未、丁丑、己丑、辛丑，（其中丁未、己丑二课，可列入八专；丑无克，以丑中所藏癸水遥射巳中所藏丙火。未无克，以未中所藏己土遥射亥中所藏壬水。故丑日以巳上之亥神为用。如傍井倚栏而斜冲射之不出井外，故名井栏射。以九法推演出来的课式，共七百二十课。元首课：一百一十九课；重审课：二百一十八课；比用课：知一课八十二课；涉害课：七十五课；遥克课：六十五课；昂星课：十

14、六课；别责课：九课；八专课：十六课；返吟课：六十课；伏吟课：六十课。四：布十二将神自贵人宫位起，依序布贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。起贵人，要以日干看贵人在何字，便于天盘该字上安置，贵人有阴阳之分，用时是昼，（日出后日落前）则用阳贵人；用时是夜，则用阴贵人。贵人所临的地盘宫位在亥、子、丑、寅、卯、辰六宫要顺布将神；贵人所临的地盘宫位在巳、午、未、申、酉、戌六宫要逆布将神。十二将神属性：贵人、勾陈、天空、太常属土；青龙、六合属木；朱雀、螣蛇属火；白虎、太阴属金；玄武、天后属水。判断篇：一：天地盘判断法地盘十二宫，是人命和山向的基础，即子命看子宫，午命看午

15、宫，山与命相同。但以双山为一宫，壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥二十四山方十二宫。命与山的吉凶，要看天盘十二支神与十二将神，加起来进行分析，6 再定吉凶。1：天盘神将生地盘命、山吉。（如寅木命地盘子水神天盘加上；亥水命地盘酉金神天盘加上；则水生木、金生水，相生而吉。）（再如卯木命地盘，天盘子水神来生，而虎将飞入白虎金生子水神，水生木、生而加生，吉而又吉。）以坐山而言如子山地盘属水，天盘申金加上，午山地盘属火，天盘寅木加上，相生均吉。如再有十二将神来生神天盘或生宫地盘，吉上加吉。）2：天盘神将克地盘命、山为凶。（如午火命亥水神加上；卯木命申金神加上；则相克而

16、凶。如果克神又得十二将神生助，则凶上加凶，如巳火命子水神，水克火凶而白虎金飞，金又生水，更凶，坐山亦同论。）3：地盘命、山克天盘神将则吉，如申金命见卯木神，申金得卯木为财吉，如申金命见卯木神，又见太常土为印绶（父母）吉而又吉。4：地盘命、山生天盘神将则凶，如午火命见辰土神，泄神不吉。如再见勾陈土，泄之又泄，更凶。5：以地盘宫为我，天盘神、将将为他，生我者为印绶（父母），我克者为妻财均吉。克我者为官鬼，我生者为子孙（泄气）均凶。但是，如有制化救神，则凶不至凶，仍可做吉论。故神、将与宫的生克是变化不一的，不可死板论吉凶，要看制化的情形，才可判断是吉是凶。例如：寅命、子神，子水生寅木吉；但是如有勾陈土将加临，则土克水，使水不能生木，就非全吉了。又如：午命、亥神，亥水克午火，为凶；但是如有六合木将同见，则木能泄水生火，使水贪生木而忘克火，则非全凶了。再如：子命、戌神，戌土克子水，为凶；若有青龙木将乘之 天盘对天盘的情形谓乘，天盘对地盘的情形谓之加临，则青龙木能克制戊土神，使土不能克水，是青龙木为子水之救神，如子平命理的食神制杀，则转凶为吉了。再如：午命、辰土，火生土，为泄气，凶；如有白虎金将同